银饰设计的民族文化内涵

 银饰设计的民族文化内涵
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一、    我国主要民族银饰的特色

银饰在我国各个民族中的服饰文化中，有着举足轻重的地位，了解和研究我国各民族的银饰特色，对我们今天设计和制作现代银饰品，同样有着重要的意义。

现就我们几个主要地区或民族的银饰和银饰的佩带习惯作一个简单的浏览。

（一）    云南地区少数民族银饰的特点：

我国云南少数民族以银饰身的习俗由来已久，有的民族还有自己的专职工匠。我们能从花样百出的造型纹样中，体察出深远的文化寓义和浓郁的地域特色。

云南少数民族妇女的银饰按其装饰的部位可以分为头饰、耳饰、颈饰、肩饰、臂饰、手饰、腰饰等，由于加工水平和审美习惯的差异，银饰造型纹样因而显得名目繁多，各具特色。头饰通常指钗、簪、箍、帽上银饰、头链。瑶族的头钗为鸟形、佤族的头箍为条形、哈尼族的帽链为环形、水族头簪为植物叶形，一般起到固定发型的作用。耳饰又分耳环、耳坠和耳珰。耳环仅为一个圆环，耳坠为须坠，而耳挡，常用于佤、德昂、布朗族妇女中，用一条圆柱横穿耳垂，两头稍大以防脱落，柱有空心实心之分。长期的坠挂往往会使耳洞逐渐增大。颈饰有项圈、领扣、领牌几种．项圈一般分为扁平形和圆管形，多为瑶、佤族妇女佩带。哈尼族有一种棱形领扣较为别致，造型是一只美丽的眼睛。小凉山彝族用一种方形刻花的银牌作颈扣，在整套艳丽的民族服饰中起到画龙点睛的作用。肩饰指银披肩，在壮族妇女中常见，由若干雕花块状银牌在肩部围成扇形，以坠须镶边，是少女出嫁时的贵重饰物。胸饰的造型最为丰富，简单的以成串珠链悬挂在衣扣上，复杂的在链上缀有雕刻各种动物、花卉图案的银牌，制作工艺上多采用镂空浮雕，也有直接刻线于一个银牌表面上的。胸饰挂链的主体造型一般是对称组合，对称图案之间用珠链、响铃、钱币等连接过渡，下面缀上多重须坠，佩戴时将珠链恰到好处地固定在衣扣上，展示出完整的造型。手饰指戒指、手镯和臂镯，是云南少数民族妇女的常用饰品。戒指皆为环状，区别仅在于有无戒面，或戒面的方圆大小。手镯的造型有条形、扁形、扭丝状、宽片筒状等，条形手镯有实心空心之分。佤族、哈尼族的手镯多为素面，蒙古族、水族则以繁复的雕花工艺而著名。臂饰造型多为封闭式圆筒状，镯身较宽，在云南只有孟高棉语族的佤、布朗、德昂等族有佩戴臂镯的传统习俗。有的女孩从幼时戴上它后就不再取下，成人后成为臂镯

（二）苗族银饰的特点：

银饰在苗族服饰中占有十分突出的位置，特别是在女盛装中，银饰是必不可少的饰物。苗族银饰无论是品种．数量、造型风格，还是制作工艺，都在中国民族服饰中名列前茅。

银饰种类最多的当首推贵州黔东南地区；其次是湘西地区，西部的川．黔．滇较少。黔东南地区的革一式、施洞式、黄平式、西江式、大塘式服饰的银饰配件最多。就拿革一式为例；妇女全身银饰重约300余两。施洞式，妇女从头到脚有银饰30余件。苗族服饰不仅品种多，而且与服装一样，在各地呈现出不同的风格。尤其是苗族银头饰更为一绝。

银冠帽

银冠帽是苗族支系革一式和黄平式必不可少的银饰之一。湖南湘西型凤凰松桃式也有银帽，但不普遍，只有极少数富有人家才必备，一般仅在“接龙”等重大仪式中才穿戴，故又称“接龙帽”。黄平式银帽由三层结构组成。里层叫帽窝，按人头大小用粗银丝或铁丝、竹条扎成框架，一般直径为24厘米左右；第二层称叶层，由方形银叶片造型为朵朵雷纹或图案组成，用银丝弹簧与帽窝相连；第三层为花层；用细如发丝的银丝做成弹簧柄，将百余朵用银箔做成的苦菜花、菜银花与叶层相连；柄长约3至4厘米，银花密布于帽的外层，犹如古代